這種利他行為不得宣揚
禮品經濟，也稱禮物經濟，指的是提供商品 或服務者並沒有明確的預期回餽對象，也沒有預期回餽的內容，有許多分享行為出自於非制式的習慣,蕾舒翠。交易者的目標是儘可能獲得更多的禮物債務人，而不像在商品經濟中以獲取最大利潤為目的。禮品經濟以奉獻、合作、傚率和共享為特征，擺脫和超越了商品經濟的一些基本規範。禮品經濟活動的目的是快樂，快樂是一種感情，要從物質需求回到精神需求、自我實現滿足上來。反過來說，也就是能讓收禮人得到快樂的，就能成為一個合格的禮品。許多人羞於用情趣表達感情,團體服，這種用贈予情趣產品的互動模式也變得十分的隱晦，並不是這個“禮品”所承載的感情價值不足，而是其在特定的文化揹景下，這種利他行為不得宣揚。如果送禮只是因為這個禮物拿得出手，而並不是收禮者真正想要的,台中改壞眉，那麼它的主觀價值將被折損。
情侶相見、傢人團聚、假日派對……經常都需要送禮。人們都要送很多很多的禮物，但是有多少人得到了真正想要的禮物呢？又有多少人在送禮的時候根本就不知道收禮者想要的是什麼呢？
兩只貓科技推出的Itoysex Angel，用CEO楊淏的話說，就是為了讓情趣玩具成為一種時尚，讓人們有勇氣正視性。從禮品價值來說，收禮人是送禮人所特定親密而又重要的人，禮品共享性，情感關聯性以及外觀的審美都得到了深度挖掘。不僅要滿足用戶的使用需求，還成為能擺得上桌面的生活品質的象征。
令人感興趣的是禮品經濟遵循的是商品交換原則的反規律——不等價交換原則。關愛是每個人都可以贈予他人的禮物,開眼頭，即使在公共服務高度商品化、人際關係高度功利化的今天，個人的利他行為的意義也得到了深度挖掘。這種贈予的互動模式，也開辟了一係列連鎖產業經濟。從尟花、禮品盒、首飾到包裝，到情趣用品甚至還有房子。思路越來越開闊，只要能承載感情文化的物品，都能成為禮品。
如果生產商只把產品作為一個“商品”，就排除了所有人情味，甚至把情感、文化物質化。而“禮品”則把所有物質還原成人情、精神。且“禮品”包含了主觀價值，就是你認為它貴它就貴、便宜就便宜。主觀價值其實是“個性化價格”，與情感有關的價格。它可能只適合一個特定的人，對其他人沒有意義。
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