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在這一天裏,民間還要舉行祭祖活動,稱之為“秋祭”。此外,在我國南方的有些山區還保留著“曬秋”習俗。有介紹說,篁嶺每年九月九就開始進入了“曬秋”的旺季,同時舉辦隆重的“曬秋節”。
重陽節更是一個晚輩孝敬老人的日子。這一天,兒女們都會帶上禮物,回傢探望老人。或為老爸老媽做上一頓好飯,淡水馬桶不通,或陪著老人喝一點酒,敘敘傢常、叮囑珍重。為此,不少老人希望天天都過重陽節。雖說重陽節並非是熱鬧的大節,但在老人的心裏卻是極其重要,他們心中那種對團聚團圓的期盼非常強烈。由此說來,桃園馬桶不通,九月九也是一個傢人團聚的節日。
在古代就有重陽節出門游玩的習俗。晉代的陶淵明在《九日閑居》詩序文中寫到:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,服飾批發,而持醪靡由,眼袋手術,空服九華,寄懷於言。”据說,九月重陽,明皇帝還要親自到萬歲山登高拜謁。如果將這一日定為登山節怕是再准確不過了,故民間將重陽節稱“登高節”早已有之,永和抽水肥。
這一天除了登高遙望故人之外,還有賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等風習。据說插茱萸、佩茱萸的風俗,在唐代就很普遍了。男子、婦女和兒童都要佩戴。北京人還將菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。重陽節的詩詞中說到“插茱萸”的,屬王維的《九月九日憶山東兄弟》最有名,也流傳最廣。杜牧的《九日齊山登高》將重陽節的風情風習展示得最為尟活。
重陽節不僅是農歷九月裏最重要的節日,也是自古而來最富人情味的節令。靜心撫思,由重陽節生發出來的對生命的慨歎、認識和追憶,動人心懷。因此,自古以來,文人寫重陽節的詩章也是非常多。如白居易的《重陽席上賦白菊》“滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。”杜牧的《九日齊山登高》“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭掃。但將酊詶佳節,不用登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。”李白的《九日登山》“古來登高人,今復僟人在……賓隨落葉散,帽逐秋風吹。別後登此台,肥胖紋,願言長相思。”等等,秋節與老齡同詠,無不令人感動。
九月九重陽節歷經千百年,從古至今,其風俗風情不但沒有減弱,反而愈加被廣大民眾和地方政府重現。這一天,“回傢”是關鍵詞,使用頻率之高之廣,甚為空前。君不見大街小巷、村之阡陌,到處都是喜氣洋洋提著禮品去看望老爸老媽、老同志、老戰友、老前輩的人們…… |
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